Um bom trabalhador

II Timóteo 2.15 “Empenha-te em apresentar-te a Deus já aprovado, como um obreiro inculpável e que ministra retamente a palavra da verdade” (TR). Introdução Paulo gosta de usar ilustrações para explicar seus ensinos. Ele faz isso nos versos de 2-6, falando sobre o soldado, atleta e fazendeiro, mas Paulo soma agora o trabalhador de um modo geral, talvez pensando no seu próprio conhecimento como um artesão qualificado. Os leitores judeus teriam entendido uma exortação para serem diligentes em representar “a palavra da verdade” certamente como uma exortação para estudar a lei de Deus, onde se encontrava a sua Palavra (Sl 119.43 Jamais tires da minha boca a palavra da verdade, pois nas tuas ordenanças coloquei a minha esperança). Embora Paulo pressupõe tal investigação das Escrituras (3.14-17), mas sua ênfase aqui está na representação precisa do evangelho em contraste comas palavras vazias. O texto é categórico em informar qualidades que são endêmicas de um obreiro aprovado. 1.O OBREIRO APROVADO SE EMPENHA O verbo empenhar ou diligenciar na língua grega é spoidázo (vmaa2s=verbo imperativo aoristo, voz ativa, 2pessoa singular) nos traz uma noção de zelo persistente. Paulo dá uma ordem a Timóteo, e espera que ela já esteja de fato realizada de forma adequada pelo mesmo. Se quisermos ser obreiros aprovados devemos ser zelosos no que fazemos. Empenhar-se é fazer todo o possível para que seja feito corretamente, com diligência, sem relaxo, sem desleixo. Se esforce sempre para fazer o melhor. O obreiro aprovado se empenha. 2.O OBREIRO (ergatem=trabalhador=sams=substantivo acusativo masculino singular) PRECISA DA APROVAÇÃO DEUS A aprovação é a razão de ser da maioria de nós. Você para trabalhar em uma empresa precisa de provado. Para fazer faculdade precisa ser provado. E o que nos torna felizes é o resultado positivo, a nossa aprovação. Se nas coisas comuns da vida precisamos de aprovação, porque seria diferente nas coisas de Deus? Se Deus não nos aprovar, se a Igreja não nos aprovar, não podemos insistir em fazer qualquer coisa que vier em nossas mãos. Sem aprovação de Deus nada que fizermos produzirá efeitos benéficos. Paulo usa dókimos que significa aprovado depois de exame. (aamsn=adejetivo acusativo masculino singular). Não podemos ser negligentes com a força deste ensinamento. Ele é como som de uma bomba nuclear atingindo nossos tímpanos a fim de que saibamos que é algo sério que está sendo tratado. Muitas igrejas estão sofrendo com obreiros que possuem um bom currículo acadêmico, mas falta-lhes o mais importante. Creio eu que o fator preponderante que leva uma igreja a sofrer é a falta de aprovação dos obreiros da parte de Deus para servirem nas congregações (II Co 5.20). Igualmente, não basta apenas a aprovação para o seu ministério, os obreiros precisam ter convicção que são chamados para aquele ministério, naquele lugar, naquelas condições com aquelas pessoas. Sem isso ao invés de nutrirem o rebanho e levarem o mesmo a desenvolver-se acabam por destruí-lo. As intenções são boas, mas não nos basta apenas boas intenções. É mister a aprovação de Deus em tudo. O obreiro precisa da aprovação de Deus para trabalhar seja lá qual for sua área de atuação. O obreiro precisa da aprovação de Deus. 3.O OBREIRO APROVADO DÁ E TEM UM BOM TESTEMUNHO O verbo Apresentar no grego Paristemi = Parastesai = vnaa = verbo infinitivo aoristo voz ativa junto com o adjetivo anepaíschinton = inculpável ou pode assumir a forma também de não envergonhavél trata-se de alguém que sabe o que está fazendo sem medo de errar. Ele pode ser imitado, ele pode ensinar, ele pode ser usado como referência. Ele sabe o que faz. Um obreiro aprovado dá e tem um bom testemunho. Não é perfeito, mas é alguém que pode servir de aio para nos conduzir até Cristo. 4. O OBREIRO APROVADO SABE USAR A BÍBLIA Este texto transliterado diretamente para nossa língua poderia ser lido desta forma: que ministra retamente a Palavra (logos) da verdade ou que dispensa com retidão a Palavra (logos) da verdade (verdade=Aleteias) O verbo utilizado aqui é ortotoméo = ortotomointa = vppaams = verbo particípio presente voz ativa acusativo masculino singular que significa “cortar uma linha reta, ou cortar uma estrada reta”. Segundo a Chave lingüística do Novo Testamento A metáfora pode ter as seguintes realidades como base, fazer uma linha reta com arado; construir uma estrada em linha reta, ou um pedreiro cortando uma pedra para colocá-la em seu lugar próprio, ou ainda, o corte de um sacrifício ou alimento para o uso da casa. Um obreiro aprovado qual caminho seguir. Ele sabe usar sua ferramenta de trabalho como ninguém. Ele conduz as pessoas pelo caminho certo porque sabe usar sua bússola, o seu mapa. Ele não se desvia nem para direita nem para esquerda porque sabe que seus caminhos devem ser retos, estar no plumo. Quando o obreiro sabe usar a Bíblia, não só ele andará de forma coerente com a Palavra, (retamente ou com retidão) o povo também terá o suficiente para assim fazê-lo. A Palavra da Verdade os livrará do raquitismo e da desnutrição espiritual, assim como obreiro que dispensa sobre o rebanho este maná. E assim como é importante para uma criança recém nascida o leite materno, de tal modo a Palavra pregada de forma correta o é para todos nós. O obreiro que sabe usar de forma certa as Escrituras Sagradas guiará o rebanho que Deus o concedeu de forma certa e o medo de sair dos trilhos ocorrerá apenas quando estivermos em um trem de verdade, mas nunca quando estivermos na igreja. Conclusão: Se quisermos ser obreiros aprovados precisamos destas características em nossas vidas. Para sermos trabalhadores aprovados precisamos: (1) empenhar-nos; (2) ter aprovação de Deus em tudo que formos fazer; (3) dar e ter um bom testemunho e (4) saber usar a Palavra da Verdade que é a Bíblia. Que o Eterno através de sua graça nos ajude.

O Deus de Toda Revelação

(Extraído da Bíblia A21)

Como podem aqueles que nunca ouviram falar do Deus verdadeiro ser cobrados por ele?

Gn 14.17-20

Muitas pessoas imaginam que a única revelação de Deus para o homem encontra-se na Bíblia. Mas tal informação está incompleta. Nesse texto vemos que Abraão foi abençoado por Melquisedeque, sacerdote do Deus Altíssimo. Apesar de não sabermos de onde ele veio, vemos que Melquisedeque conhecia muita coisa sobre Deus. De onde lhe veio tal conhecimento? Observe as diferentes revelações de Deus ao homem:

·         Revelação na natureza: Comprova a existência do poder de Deus (cf. Sl19.1; Rm 1.19,20)

·         Revelação na história humana: Como Melquisedeque, muitos povos sabem muita coisa sobre Deus (Fator Melquisedeque).

·         Revelação no próprio homem: Sendo imagem de Deus, o homem sabe que Deus existe (cf. Gn 1.26).

·         Revelação em Cristo: Jesus era Deus encarnado, revelando Deus aos homens (cf. Cl 1.15).

·         Revelação na Bíblia: A Bíblia é a revelação especifica para salvação do homem (2Tm 3.16)

Diante dessa realidade, pode alguém dizer que nunca soube nada sobre Deus? Cada um será cobrado de acordo com a luz que tiver recebido. Todos têm sua responsabilidade de responder positivamente à revelação divina. Todavia, é preciso ficar bem claro que sem Cristo ninguém poderá alcançar salvação.

Ortodoxia

A HARMONIA ENTRE TRÊS PESSOAS DA TRINDADE

Uma das percepções mais importantes da teologia bíblica é a unidade das obras da Trindade. Cristãos bíblicos crêem que Deus o Pai, Deus o Filho e Deus o Espírito Santo estão unidos na obra de redimir a humanidade perdida. Não cremos que eles ajam um contra o outro, ou mesmo um sobre o outro, mas um com o outro em nossa salvação. Por exemplo, Jesus não morreu para convencer o Pai a mudar sua atitude para conosco, de inimizade a amor. Antes, Jesus morreu na cruz por causa do amor do Pai por nós, como João 3.16: diz: “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. O Pai e o Filho estão unidos em sua obra pela salvação daqueles que creem: o Pai elegendo e enviando o seu Filho; o Filho expiando pelos pecados daqueles escolhidos e dados a ele pelo Pai (João 6.37-40). A mesma harmonia existe entre o Filho e o Espírito. Jesus morreu pelos pecados de todas as pessoas, ao passo que o Espírito Santo aplica os benefícios de sua obra a todos quanto o recebem. O Espírito Santo regenera precisamente as pessoas por quem Jesus ofereceu sua obra expiatória, de forma que a obra da segunda e terceira pessoas da Trindade se harmoniza perfeitamente.

Para quem você trabalha?

TRABALHANDO PARA GLORIA DE DEUS

Texto: 1 Coríntios 16.10-18

Criamos um ambiente favorável para Aqueles que Realizam o Trabalho de Deus (v.10-12). Timóteo e Erasto são enviados a Corinto, dois missionários em quem ele muito confiava. Eles já haviam trabalhado com ele na Macedônia. Timoeto era muito novo, no entanto Erasto era administrador na cidade (Rm16.23), mas Timoteo era tímido e um adolescente. Precisava de apoio dos irmãos, mesmo com sua firmeza no evangelho. Precisamos estar atentos para atender bem as pessoas que servem na obra do Senhor. Apolo não vai ate eles justamente para não dificultar o trabalho deles, pois ele era muito estimado pelos Coríntios e talvez a sua ida ate La poderia causar um racha novamente na igreja, tornando o ambiente desfavorável pra o crescimento da igreja. Tito havia resolvido alguns problemas, mas as dificuldades ainda continuavam na igreja. Na verdade elas haviam aumentado (2 Coríntios 1.25-23). Existem vários motivos para não ajudarmos. Mas sempre existira pelo menos um para lembramos que devemos consagrar as nossas vidas e servimos. O sustento que Timóteo, Erasto,  Barnabé, Tito e Paulo precisavam não era  só o financeiro, mas em todas outras áreas que possamos imaginar. Paulo ecoa neste capitulo Deuteronômio 15.14. “Carregue os ombros dele com o produto do rebanho de você, da sua colheita de cereais de uva. Dê-lhe de acordo com a bênção que Javé seu Deus tiver concedido a você” (BEDP p.203). Paulo não esta pensando em questões externas, mas principalmente oposição que ele mesmo enfrentou. A palavra recear ou ter temor “afobos=άϕόβωϛ”. Paulo não esta pensando em questões externas, mas principalmente oposição que ele mesmo enfrentou. Não afobem, não o deixem temeroso, muito pelo contrario. Deixem-no a vontade, confortável, criem um ambiente propicio para que o trabalho de Deus se desenvolva. Timóteo tem o habito de realizar a obra de Deus, só precisa de um ambiente propicio para fazer o mesmo. Não o considerem como nada. Dêem o devido valor a ele, pois ele tem uma vida consagrada ao trabalho Deus. Devemos estar alertas no Trabalho de Deus (v.13,14). Precisamos estar alertas o tempo todo, pois quando não estamos de guarda o inimigo entra e faz um estrago terrível no meio do povo de Deus. A palavra grhgoreite=vigiar, estar alerta, esta no presente no imperativo. Isto significa esta e uma ordem dada por Deus através do Apostolo Paulo, para vivermos assim de maneira constante. Quantas oportunidades desperdiçadas porque não vigiamos, por que não estávamos alertas? Quando trabalhamos para Deus temos que ter olhos de águia, termos atenção redobrada. Precisamos também de coragem (andrizesqe). Ter coragem, não e fechar o olhos e seja o que Deus quiser. E enfrentar as questões de cabeça erguida e com olhos bem abertos porque sabemos o que estamos fazendo. Nossa motivação vem do alto. Não obedecemos a Deus cegamente, mas sabiamente, conscientemente. Estamos dispostos para encarar o que vier, porque “suportamos todas as coisas em Cristo” (Fl 4.13). Aristóteles usa a palavra indicando a coragem que ele descreve como o meio termo entre o temor e confiança. Nos papiros a palavra era usada na exortação: Portanto, não temam, mas sejam corajosos como homens”. Precisamos estar alertas, ser corajosos, mas também fazer tudo isso como amor. Devemos ser tudo isso e mais um pouco, mas aos moldes do Reino de Deus. Com amor fraternal. Precisamos cooperar com aqueles que trabalham para Deus (v.15,16). E bom olhar para trás e ver o sucesso que obtivemos por intermédio da graça de Deus. Paulo desfruta disso quando olha e vislumbra um dos primeiros frutos do seu trabalho na Acaia. Precisamos nos sujeitar, ou estar sujeito aos outros para que o trabalho cresça. Vc e eu precisamos trabalhar com alguém, no entanto, nem sempre vamos dirigir, mas vamos ser dirigidos. A idéia aqui da cooperação de Paulo e cooperar ate esgotar-se. Paulo nos relembra aqui sua orientação no capitulo 3.9. Não há um que seja melhor do que o outro. Todos são importantes para que o trabalho gere frutos. Reconhecer as pessoas que estão entre nos Trabalhando no Reino e para o Reino (v.17-18). Existem pessoas que muito embora estejam no Reino, trabalham para si. Outras estão no reino e trabalham para o Reino. Aqueles que quando estamos em falta eles chegam e completam. A parte que falta do quebra cabeças. Estafanas e Fortunato, Acaico são aqueles irmãos que chegam para somar. O que faltava para renovar o animo dos Coríntios estes irmãos chegam trazendo para enche-los, supri-los. O que Paulo esta dizendo aqui e que eles chegam para que ele possa ter um pouco de descanso. Eles assumiram áreas que Paulo talvez nem estivesse dando conta e/ou fazendo de qualquer jeito. Paulo agora pode respirar um pouco e pensar em outras coisas, pois estes irmãos bencaos. A palavra utilizada por Paulo para se dirigir a eles e epiginoskete (epiginwskete) e Toioutos (toioutoϛ). Reconhecer, conhecer e pertencer a uma classe ou ter uma qualidade.

A NECESSIDADE DO APÓSTOLO PAULO

(CARSON. D A. Por Amor a Deus: Editora CPAD, Rio de Janeiro, 2009).

Suponha que você está pregando para estudantes universitários, ou para jovens executivos entre seu 20 e 30 anos, digamos, em Nova York. Se tiver que falar sobre Romanos, de que forma exatamente você lidará com a homossexualidade no capítulo 1 e com a eleição no capítulo 9? Como falaria sobre o inferno nas diversas passagens em que o próprio Jesus empregou as mais terríveis imagens? Até que ponto você seria tentado a recuar ao lidar com a absoluta exclusividade do evangelho ou quando for falar sobre dinheiro com pessoas ricas? Não podemos nos esquecer de que Paulo quis pedir oração. Alguns líderes acham que nunca deveriam admitir uma fraqueza, um medo ou uma necessidade. Agem como se estivessem acima de qualquer temor. Paulo não. O pedido que ele faz não é pro forma: ele pede oração para pregar destemidamente o evangelho porque já vinha pregando há tempos, e se conhecia muito bem para saber do poder e do perigo de pregar meramente pela aclamação popular. Ao pedir oração, ele admite seus medos, e garante a solução divina.